Сагайский обряд снятия порчи и очищения Т.С. Бурнаковой
В Муромском районе Владимирской области в начале х годов записано значительное число заговоров и народных молитв — фольклорных текстов, служащих средством для достижения желаемого результата в лечебных практиках, при защите от порчи и других вредоносных воздействий, а также в обрядах, нацеленных на обеспечение плодородия земли, животных и человека. Заговоры, обереги и близкие к ним молитвенные тексты — один из древних пластов народной культуры, бытующий как в устной, так и в рукописной форме. Наряду со специалистами-знахарями традицию заговоров издавна поддерживали, и обычные жители муромских деревень, которые активно использовали свои знания в лечебных и хозяйственных целях. Заговорно-заклинательные и молитвенные тексты, как и другие фольклорные жанры, связанные с древними верованиями, представлены в традиции слабее других, более поздних образований. В жизни людей начиная с глубокой древности возникали ситуации, которые им было трудно разрешить без помощи потусторонних сил. Наиболее сильным средством достижения желаемой цели считались заговоры, охватывающие почти все стороны жизни человека.
Еще задолго до появления термина и, собственно, описания клинических случаев в медицинской литературе, с мужской импотенцией боролись народными средствами, заговорами и молитвами. Понятие существует, и иногда мужчина предает женщину, как правило, что была сделана порча на импотенцию. Проблемы в сексуальной жизни сильно задевают мужское самолюбие, медицина не всегда может помочь.
По мнению некоторых людей, опасность получить сглаз или порчу подстерегает нас ежедневно. Что же говорить о пятнице го — считается, что это сочетание сулит неудачи и неприятности. Сегодня как раз такой день. Верить или не верить во всю эту мистику — дело каждого. На всякий случай для тех, кому это интересно, «Вслух. Когда рушится привычный уклад.
